Проповедь читает имам Амин.
Твёрдо знайте и осознайте это своими сердцами, поймите это, что самой главной милостью, которой одарил вас Всевышний, является то, что Он наставил вас к этой религии, к этому пути, что Аллаh поместил вас и направил вас к прямому пути. Это самая великая милость, выше которой не может быть. О рабы Аллаhа, если так, это значит, что каждый мусульманин, который хочет для себя счастья и блага, должен уделять вот этой вещи — заботе о том, чтобы быть на этом прямом пути, внимание больше, чем чему-либо. Ничему не уделяй в своей жизни внимание столько, сколько ты уделяешь внимание следованию по прямому пути, чтобы остаться и укрепиться на этом прямом пути. Пророк (ﷺ) донёс до нас этот прямой путь, разъяснил нам этот прямой путь до мелочей, не оставив уже ни для кого возможности что-то ещё сказать и что-то добавить. А значит, вывод: прямой путь — это только то, что говорит Аллаh, это то, что разъяснил Пророк (ﷺ), и всё! Другого пути прямого, который ведёт тебя к вечному счастью, не существует. Прямой путь один — это то, на что указал Мухаммад (ﷺ). Ибн Мас’уда (д.д.и.А), спросили про прямой путь, что это такое, и он сказал: «Посланник Аллаха (ﷺ) оставил нас в начале этого пути (поставил нас на этот путь и показал этот путь), а конечный пункт этого пути в Раю». Пророк (ﷺ) сказал нам, что там в начале пути есть призывающий, который зовёт и говорит: «Вставайте на этот путь. Идите по этому пути!», и он сказал, что это Книга Аллаха (Китабу Ллах). Что это значит? Это значит, что идти по прямому пути без того, чтобы крепко держаться за Коран и Сунну, невозможно! Коран и Сунна — это гарантия, чтобы ты оставался на прямом пути, это гарантия и защита от отклонений. А теперь вспомни, что ещё сказал Пророк (ﷺ). Ведь он сказал, что есть ещё один призывающий, который над этим путём, который говорит: «Горе тебе! Не открывай эти двери! Если откроешь, ты попадёшь туда непременно (туда легко попасть)». Кто это?! Что это за увещевающий?! Что это за призывающий?! Пророк (ﷺ) ск.: «Это увещеватель от Аллаха в сердце каждого верующего».